赖布衣与"催官篇"：理气派天星法的理论根基

导读：在民间传说中，赖布衣是与杨救贫齐名的风水大师。他精通天文地理，擅长以星象推演吉凶，是理气派的重要代表人物。他所著的《催官篇》，开创了"天星法"的理论体系，至今仍是风水学习者的必读经典。

一、赖布衣其人

（一）生平概略

赖布衣（1101-1170？），原名赖文俊，字太素，号布衣子，后世尊称"赖布衣"。他生活在南宋初年，江西虔州（今赣州）人，一说为福建长汀人。

关于他的生平，正史记载极少，主要资料来自《江西通志》、《地理正宗》及民间传说。

（二）从官场到江湖

据载，赖布衣早年曾为官，任建阳（今福建南平）主簿。因不满官场腐败，又酷爱地理之术，遂弃官云游，遍访名山大川，潜心研究风水。

这一经历，与杨筠松颇为相似——都是从官场走向民间，将学术传播给大众。

二、赖布衣的师承

关于赖布衣的师承，存在两种说法：

（一）曾文辿一脉

一种说法认为，赖布衣是杨筠松的再传弟子。杨筠松传曾文辿，曾文辿传廖瑀，廖瑀传赖布衣。这种传承谱系，将赖布衣归入江西派。

（二）自成一派

另一种说法认为，赖布衣虽受江西派影响，但更多是融合了福建理气派的学说，并独创"天星法"，因此应归为理气派的代表人物。

无论哪种说法，都承认赖布衣在风水史上的独特地位。

三、《催官篇》的核心思想

《催官篇》是赖布衣的代表作，也是理气派天星法的奠基之作。

（一）书名释义

"催官"二字，意为催发官运、功名。这部书主要论述如何通过风水布局，使人科举高中、仕途顺利。这与宋代"重文轻武"、科举取士的社会背景密切相关。

（二）理论框架

《催官篇》的核心，是将天上的星宿与地上的方位对应起来，通过推算星象吉凶来判断方位的吉凶。

主要理论框架包括：

 1. 二十八宿与二十四山的对应

赖布衣将周天二十八宿，分配到二十四山向上。每一山向，都有对应的星宿。

例如：

• 子山：对应虚宿
• 午山：对应星宿
• 卯山：对应房宿
• 酉山：对应昴宿

 2. 星宿的吉凶属性

不同的星宿，有不同的吉凶属性。赖布衣根据古代天文学和占星术的传统，将二十八宿分为：

• 吉星：如角宿、亢宿、氐宿等，主文采、官禄
• 凶星：如井宿、鬼宿、柳宿等，主灾祸、刑伤

 3. 方位与星象的互动

不仅看方位本身的星宿属性，还要考虑时间因素——不同年份、月份，星宿的位置会变化，吉凶也随之改变。

四、天星法的具体应用

《催官篇》中，赖布衣详细阐述了天星法在实践中的具体应用。

（一）评龙章

这是《催官篇》的第一部分，主要论述如何根据山脉的走势和方位，判断来龙的吉凶。

赖布衣提出："龙行二十四山，各有吉凶之应。"也就是说，即使是同一条山脉，如果从不同的方位来，吉凶也不同。

例如，同样是乾卦方位的来龙，如果对应的是吉星（如北斗），则主贵；如果对应的是凶星（如贯索），则主刑。

（二）评穴章

这部分论述穴位与星宿的对应关系。

赖布衣认为，穴位不仅要看周围的砂水形势，还要看穴位本身在二十四山中的位置，以及这个位置对应的星宿。

例如，子山午向的穴位，子山对应虚宿，午向对应星宿。虚宿主死丧，星宿主文采。所以这种坐向，如果砂水配合得当，可以发科甲，但也容易有刑伤。

（三）评砂章

砂，即穴位周围的山峦。赖布衣提出，不同方位出现的砂，有不同的吉凶含义。

他将二十四山的砂，对应二十八宿，总结出一套口诀。例如：

• "寅宫箕宿好风，主疯痨"
• "申宫参宿好水，主淫荡"
• "巳宫轸宿主车马，主交通发达"

这些口诀虽然神秘，但细究其理，其实包含了古人对地理环境的观察：不同方位的山，因受风、受光、受水的情况不同，确实会对居住环境产生不同的影响。

（四）评水章

水在风水中至关重要。赖布衣将水的来去方位与星宿对应，提出"水法"的基本原则。

他特别强调"水要弯环，不可直去"，"来水要宽，去水要窄"等原则。这些原则与现代水文学中关于水流对河岸侵蚀规律的认识，有相通之处。

五、赖布衣的传说

与杨筠松一样，赖布衣在民间也留下了大量传说。

（一）点牛眠地

传说有一次，赖布衣路过一个村庄，见一头牛卧在地上不肯起来。他观察地形后说："此牛卧处，乃是风水宝地。"果然，后来这户人家把祖先葬在此处，子孙果然发达。

这个传说体现了赖布衣"观物察地"的功夫——从动物的行为判断地气的优劣。

（二）戏弄财主

还有一个流传很广的故事：某地有一个吝啬的财主，请赖布衣为其选坟地，却只愿意付很少的钱。赖布衣故意给他选了一块"绝地"，并说这是上好的风水。结果财主家道中落，而赖布衣则说："此乃天意，非我之过。"

这个传说反映了民间对"风水师要有德"的普遍观念——只有有德行的人，才能得到真正的风水福报。

六、赖布衣的历史影响

（一）理气派的发展

赖布衣的《催官篇》，将天文学与风水学紧密结合，开创了"天星法"这一重要流派。后世许多风水著作，如《天机素书》、《催官篇注》等，都是在赖布衣的基础上发展起来的。

（二）民间信仰

在广东、福建、台湾等地，赖布衣被尊为"风水祖师"。许多风水师在开业时，都要先祭拜赖布衣，祈求祖师保佑。

香港的一些庙宇中，甚至有专门供奉赖布衣的神位。

（三）文化符号

赖布衣的故事，被改编成多种文艺形式。香港电视剧《赖布衣》、电影《风水奇谭》等，都以他为原型。这些文艺作品虽然加入了大量虚构情节，但也使赖布衣成为华人世界家喻户晓的传奇人物。

结语

赖布衣是理气派天星法的集大成者。他的《催官篇》，将玄妙的天文学与实用的人居环境学结合起来，为风水学开辟了新的方向。

理解赖布衣，不仅要读他的书，更要理解他生活的时代——那个科举取士、文人治国的宋代。在那个时代，"催官"是无数读书人的梦想，而赖布衣，正是用他的方式，为这个梦想提供了空间上的祝福。